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百年回望——纪念中国共产党成立100周年系列征稿活动

蒙台梭利教育思想浅说

2010-12-30 收藏 复制地址
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蒙特梭利教育思想浅说 
  蒙特梭利是近代世界教育史上最有影响的幼儿教育家之一。她吸收了卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔等教育家的思想,并以生理学、医学、心理学、人类学等科学为基础,多年不辞辛苦地对幼儿进行连续不断的观察、研究及教育实验,划时代地阐述了对幼儿自身发展的法则、幼儿与环境、幼儿与成人、幼儿与社会发展关系的认识。她不仅在理论上建立了一套独特的学说,而且根据自己的学说开发了一系列符合幼儿发展需要的教具。她对幼儿的爱心、信任、尊重、关心,为幼儿教育事业奉献一生的执著追求,不畏曲折与艰险,表现出的真情、惊人意志、人格魅力与使命感,正是今天的幼教工作者应该学习和发扬的职业精神。
  蒙特梭利强调,要在充分挖掘幼儿潜能的基础上帮助幼儿形成自主、自信、独立、创造的精神,使幼儿经过从0至18岁不同阶段的努力,在自信的基础上具有各方面的适应能力。一个人要面对今日和明天的挑战,最迫切的任务就是要使自己学会生存、学会学习、学会合作与创新,而这些也正是蒙氏教育所追求的目标。她进一步指出:“我们应让孩子心智的发展成为众所周知的知识,让众人了解生命发展的法则,让社会各界都有新的共识.社会有责任提供幼儿发展所需要的一切,政府绝不可置幼儿于不顾,“我们必须保护的是人类的正常发展,要努力地去除幼儿发展过程中的各种障碍,使他无论在何处都免受危险、误解和威胁”。她明确提出早期教育在一个人成长和终身发展中的作用,她说:“成人的幸福是与幼儿时期所过的那种生活紧密相连,我们的错误会落到幼儿身上,给他们留下一个不可磨灭的痕迹,我们会死去,但我们的幼儿将承受因我们的错误而酿成的后果,对幼儿的任何影响都会影响到人类……”这些深刻的分析不仍对我们今日的幼儿教育有着深刻的启迪吗?
  蒙特梭利十分重视环境对幼儿发展的作用以及幼师、家长对幼儿发展的作用。她强调幼儿的发展是外部环境通过幼儿内在心理变化而起作用的,外部环境是幼儿发展的必要条件。蒙氏系列教具正是她的环境理论物化的结晶。
  而幼师的作用及家长的文化素质是幼儿软环境的具体体现,幼师及家长是幼儿心理发展和潜力激发的促进者、引导者,是造成幼儿发展差异的背景基础。这两种软环境的不同,塑造了不同发展水平的幼儿。她说:“环境对于幼儿来说是利用环境改善自身。”所以,幼儿的活动离不开环境,离不开成人为其准备的“有准备的环境”。教具作为物化环境,其作用不仅仅在于向幼儿传授最基本的知识或技能,它的教育目的是内在的,即帮助幼儿进行内在的自我建设和心理发展,它能吸引幼儿的注意力,并使其精力集中于有选择的外界刺激。她认为“幼儿发展最首要的基本因素是能够集中精神,他必须学会集中。从而发展其独立性、自信心、自控力……”蒙氏不仅重视室内环境,她还在《发现幼儿》一书中用许多生动事例说明大自然在幼儿教育中的重要性。她说:“人,本身就是自然的一个组成部分,尤其是童年期,他必须从自然中吸取自身发展所不可缺少的力量”,“随着城市生活的普及,幼儿这种迫切的需要越来越难以实现,必须为幼儿接触大自然创造条件,使他有时间、空间能够欣赏大自然的秩序、和谐和美。同时掌握各种自然规律,这种规律是一切科学和艺术的基础。”目前,我们不少蒙氏课程班比较忽视室外环境及引导孩子对大自然的探索活动,或者把这些认识自然的活动与蒙氏课程分离开来,这其实是一种误解。蒙特梭利认为,人类与自然的相互依赖既是物质的又是精神的,有必要让幼儿从小去接触各种生活,最初的方法是让幼儿培育植物或动物,“这有助于自然地使幼儿成为一个具有生态责任感的人”。为此,有专家提出把蒙特梭利学校与“走向大自然”的课程结合起来。这将是一个非常吸引人的实验。
  幼师是环境的一个重要因素,蒙氏对幼师的要求很高。她认为,我们要培养的是幼师的科学精神,而不是机械的教育技巧,也就是说培训幼师的方向应侧重精神。这种精神有三个方面:第一是对人的兴趣(即对幼儿的兴趣),这种兴趣的主要标志是观察者与被观察者之间的一种十分密切的关系;第二,这种精神同时也是一种善于把每个幼儿当作独特个体来看待的能力……教育必须针对这些单独的个体,一个一个进行观察,一个一个加以指导;第三,这种精神是基于一个信念——幼儿能够、也愿意暴露自己,在幼儿暴露自己的过程中,幼师将会发现他所扮演的角色。她还认为,成人必须改变用自我中心的权威态度对待幼儿的做法,为了了解幼儿,幼师必须发展自己对幼儿观察的意念与能力。幼师需要观察的不仅是幼儿身体成长的外在活动,而且还包括通过这些活动表现出来的内心的协调与发展,并给予指导。她要求幼师在观察的同时记录每个幼儿的发展状况,并根据其不同的发展水平给予不同的指导,帮助其选用不同难度的教具,使幼儿在发展水平与教具的难易程度上找到结合点。她的
这一论述,与我们当今所追求的最近发展区的教学要求是吻合的。
  在家庭教育方面,蒙氏也有许多精辟的论述。蒙特梭利认为,“在父母手中确实掌握着人类生命的前途,但我们的社会中许多父母并没有意识到这种职责”,他们为征服外部世界辛苦奋斗而把幼儿拒于千里之外,或者通过所谓的教育让未成熟的幼儿直接按照成人的方式来生活,或使自己成为幼儿借鉴的榜样,让幼儿仿效自己。随着幼儿的成长,他与日俱增的独立性会使父母的愿望与他本人的需要之间的冲突日益加剧,特别是当幼儿能独立地做一些事情的时候,成人与幼儿之间的矛盾就开始显示出来。蒙氏强调“必须通过活动和真正的成就感来发展幼儿的积极的自信、独立的自我形象。“不少父母由于缺乏科学的幼儿观,对幼儿发展的内在需要与外部环境的关系知之甚少,因而在‘爱'的光环下,不自觉地代替和剥夺了幼儿的权利,压抑了幼儿要求独立发展、自由探索的愿望。”_的确,幼儿在现实中形成了依赖、懦弱,缺乏自主、自信、任性、骄横后,父母又往往反过来责怪孩子不成器,不如他人的孩子听话、活泼、能干。如果这种幼儿要求独立发展与成人限制、代替的矛盾不断发生而又缺乏正确引导,就会对幼儿的发展造成十分不利的影响。因此,家长的素质亟待提高,科学的家庭教育亟待普及。
  近百年来,不少国家都设立了蒙氏培训班 等教育机构,尤其是“二战”后,美国从幼儿心理学的研究进展与社会发展要求加强基础教育的实效性角度出发,重新认可了蒙氏理论的科学性。现在全美蒙氏协会每年召开一次会议,世界蒙氏协会每两年召开一次会议,研讨、交流如何在新时代继承发扬蒙氏教育思想的精华,使之为现时的教育服务等问题。我国改革开放以来,幼教领域也打破了一统化的课程模式,吸收、借鉴了国外的一些有益的课程理论。自1994年以来,我们辽宁省就有20多所孩子园先后引进了蒙氏的教育理念与方法,并在如何指导混龄班的教育上积累了初步经验。当前,全国幼教界正在学习贯彻教育部颁发的《孩子园教育指导纲要(试行)》。我认为,这个《纲要》吸收了古今中外优秀的孩子教育思想,当然也有着蒙氏教育思想的渊源。我们在贯彻落实《纲要》的时候,可以把获氏教育思想的精髓与我国的素质教育思想进一步融合起来,使蒙氏教育思想向现代化与本土化方向发展。





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